Epu Lafkenmapu

Territorial Ancestral Sagrado

El territorio de la Puel Willi Mapu ubicado al sur del Wallmapu hacia la cordillera está surcada y habitada por el Ko. Desde la isla Huapi hasta Rupumeica el agua significa vida y continuidad para la cultura Mapuche Williche. Antiguamente las comunidades se comunicaban y conectaban a través de los cursos de agua de los leufu (ríos) que unen el lafken maihue y ranco, transportándose en wampos (canoas). El agua tiene un uso ancestral que se debe proteger, es vital en ceremonias como el nguillatun y we xipantu que aún se realizan en Huapi y Rupumeica. Hoy las comunidades vuelven a articularse a través de las aguas para protegerlas, a través de formas y métodos modernos guiados por un protocolo y espiritualidad Mapuche ancestral.

Antecedentes del Estudio del Agua

Metodología del Transecto Intercultural

Durante el mes de marzo de 2022 se colectaron muestras de agua y plantas desde Rupumeica hasta Isla Huapi (véase Mapa 1). El transecto es parte de una ciencia intercultural. Es un método intercultural, interdisciplinario, e intergeneracional. Se reconoce que para colectar muestras e intervenir en el territorio se requiere seguir el protocolo Mapuche-Williche de reunirse con autoridades y comunidades ancestrales. Ellos acompañan todo el proceso, pidiendo permiso al agua para la obtención de muestras y participando de las decisiones en respecto a los sitios de colecta de muestras. En la práctica, a través de reuniones diarias, se discute dónde obtener las muestras incorporando el conocimiento ancestral basado en la observación constante del territorio y sus transformaciones en el tiempo.

Las muestras de agua fueron colectadas mediante una botella hidrográfica marca Uwitec 5 L, en 11 estaciones desde Rupumeica en lago Maihue hasta isla Huapi en Lago Ranco. De acuerdo a la profundidad del sitio de muestreo, se colectaron muestras a distintas profundidades, en general a 1, 25 y 50 m. Una vez colectadas, las muestras fueron filtradas 1 L (0,4 um) para análisis de fitoplancton y clorofila. Además se almacenaron congeladas 0,5 L de agua sin filtrar y 0,5 L de agua filtrada para análisis de metales pesados y nutrientes (nitrógeno y fósforo).

Calendario de muestras

Antecedentes arqueológicos, históricos
y etnográficos del uso tradicional de cuencas lacustres

Los antecedentes históricos y arqueológicos avalan la importancia de las cuencas lacustres y los cauces fluviales en la articulación espacial de las comunidades alfareras prehispánicas en la región centro sur del país (Falabella et al. 2016:436), al punto que se ha postulado como marco interpretativo a la sociedad Mapuche del siglo XVI como una “sociedad ribereña”, debido a la importancia que habrían tenido los grandes cauces fluviales para permitir un desplazamiento eficaz, rápido y seguro, y con esto garantizar el intercambio de bienes, comunicaciones y alianzas matrimoniales entre linajes (Bengoa 2003:65). La navegación de los cursos de agua por parte de las comunidades Mapuches se muestra como una práctica bien documentada por los cronistas, utilizando las llamadas canoas monóxilas o wampos, embarcaciones talladas a partir de un solo tronco, tanto para la subsistencia a través de la pesca, como para el intercambio intensivo de productos, también siendo utilizadas por su aplicación estratégico militar durante los periodos más álgidos de la guerra del Arauco, siendo adoptadas incluso por los mismos españoles para dicho fin (Carabias et al. 2010:92-93).

Para las cuencas del Lago Ranco y Maihue, los antecedentes arqueológicos nos señalan la presencia de fructíferas comunidades alfareras al momento de la llegada de los españoles, evidenciada con la presencia de más de 50 sitios arqueológicos en la zona. Se identifican sitios arqueológicos como Caja de Compensación Los Andes en la comuna de Futrono, que corresponde a un contexto funerario, piedras tacitas de Bahía Coique, sitios defensivos o fortines de la época de la guerra de contacto en Arquilhue y Minas de Chollelhue (Lago Maihue), Fortín Coique (Futrono) o Fortín Puerto Lapi y Fortín Futangue (Lago Ranco), además de sitios habitacionales y embarcaderos registrados en la península de Illahuapi, entre otros (Adán et al. 2012; Muñoz-Morandé et al. 2013). Cabe destacar la presencia de un estilo cerámico único para el periodo alfarero tardío en la zona centro sur, el estilo blanco sobre rojo o Tringlo, que debe su nombre a la localidad homónima de la comuna de Lago Ranco (Adán et al. 2016a). Los datos etnohistóricos nos ratifican el uso de los cauces fluviales como vías de comunicación y suministro entre comunidades durante la guerra de conquista para esta área. Aproximadamente entre 1575 y 1585, los fuertes sublevados mapuches que se construyeron en las cercanías de LLifén fueron aprovisionados sistemáticamente por las comunidades de Maihue que utilizaban el río Calcurrupe como vía, o directamente por el Lago Ranco desde las comunidades de la Isla Huapi (León 1988). Registros etnográficos en el Lago Maihue, Isla Huapi y Futrono, confirman la navegación tradicional con wampos hasta mediados del siglo XX, para el traslado de ganado y el trueque, teniendo un uso compartido por distintas familias, práctica que va decayendo frente a la aparición de los vapores, la industria maderera y la creación de caminos (Chapanoff et al. 2010). Desde el registro arqueológico, se tiene constancia de un wampo extraído en la península de Illahuape, al este del Lago Ranco, de 8.06 m de largo, siendo una de las canoas con mayor longitud registrada para la región (Lira 2015:194).

Con todo lo mencionado, es posible entender que una sociedad conformada desde sus orí- genes en asociación con los cursos de agua, se solidarice una vez más de la manera como lo hizo de antaño, a través de las aguas. La navegación realizada en el marco de este proyecto, desde la comunidad de Rupumeica en el Lago Maihue hasta la Isla Huapi en el Lago Ranco, articula una vez más a las comunidades, esta vez para la defensa y protección del agua misma.

Las muestras de agua fueron colectadas mediante una botella hidrográfica marca Uwitec 5 L, en 11 estaciones desde Rupumeica en lago Maihue hasta isla Huapi en Lago Ranco. De acuerdo a la profundidad del sitio de muestreo, se colectaron muestras a distintas profundidades, en general a 1, 25 y 50 m. Una vez colectadas, las muestras fueron filtradas 1 L (0,4 um) para análisis de fitoplancton y clorofila. Además se almacenaron congeladas 0,5 L de agua sin filtrar y 0,5 L de agua filtrada para análisis de metales pesados y nutrientes (nitrógeno y fósforo).